Le monde des chiens primitifs japonais

LE SHIBA PRIMITIF ET LE LOUP JAPONAIS

Table des matières :

- Les races primitives

- Recherche des origines

     De nouvelles méthodes de génie génétique
     De nouvelles perspectives

- La perte du coté sauvage "wolfish"

- Le loup Japonais

     Origine sur des terres immergées
     Le loup dans la culture japonaise
     Le loup japonais est vraiment un loup ?
     Le chien Japonais (Canis familiaris japonicus)
     Les chiens parias
     La disparition du loup japonais

- La renaissance du loup Japonais : le Shiba Jomon

- Regarder en avant

Voir aussi : Le peuplement et l'Histoire du Japon



  Les races primitives

Quiconque s'est interressé un tant soit peu aux Shiba, Akita ou autres chiens japonais sait que les représentants de ces espèces sont classés parmi les chiens "primitifs". Mais que faut-il entendre par races primitives ?

L'ADI classifie tous les chiens nordiques, Spitz Européens et Asiatiques, certaines races de lévriers et le Thai Ridgeback comme races primitives. Ils sont énumérés dans huit sections du groupe 5. L'article 5 de ce groupe 5, intitulé "Spitz asiatiques et races", comprend le Chow Chow , l'Eurasier ainsi que les sept races japonaise Akita, Hokkaido, Spitz Japonais, Kai, Kishu, Shiba Shikoku et, enfin, la Corée Jindo Dog . Le Chien de Taiwan est classé dans le groupe 5 en tant que "provisoirement accepté."

    

Bien qu'il ne soit pas reconnu par la FCI, le Dingo Australien, le Dingo de Nouvelle Guinée (également connu sous le nom de Chien chantant de Nouvelle Guinée) et le chien de Caroline ( "American Dingo") sont également considérés comme des chiens primitifs. The Australian National Kennel Council inclus dans sa norme le Dingo en 1998 . Aux Etats-Unis, le Dingo de Nouvelle Guinée a été accepté comme une race distincte depuis 1996 et le chien de la Caroline est reconnu comme une race distincte par cinq organismes différents.

    

La vue de ces chiens est charmante et intrigante. Existe-t-il des caractéristiques communes légitimes pour les regrouper sous une nomenclature spécifique ? Le nom de "chiens primitifs" suggère quelque chose de "témoignage des temps anciens", "authentique", "épargné", "autochtone" - en tout cas, des caractèristiques positives que l'on voudrait comprendre plus précisément. Cependant, si vous recherchez quelques explications ou tentez de rapprocher des critères communs en particulier pour les races primitives japonaises, vous serez déçus. Tous ne possèdent pas les critères prévus par la FCI et dans la mesure où des caractéristiques comme "indépendant et robustes chiens" peuvent être trouvées ailleurs, cela reste vague et imprécis. Et la réponse que les chiens primitifs japonais sont des chiens en provenance du Japon est encore moins satisfaisante. Ainsi, par exemple, les Japonais Spitz ont été importés en provenance de la Chine et du Canada dans les années vingt.

La caractérisation des chiens comme "primitifs" n'a de sens que si elle est mise en relation avec l'histoire de son développement et avec ses ancêtres. Le plus ancien ancêtre de nos chiens contemporains est le loup (Canis lupus). Si donc quelqu'un recherche les ancêtres et les origines des chiens aujourd'hui, il sera dirigé vers le loup (ou à la "vie sauvage"). Dans le cas des chiens Japonais - vous pensez bien que seul le loup Japonais, rentre en ligne compte.

Allons à la recherche des origines et jetons un coup d'oeil sur le passé! Ce sera un long voyage, au cours duquel nous allons passer sur des périodes confuses et parfois oubliées. Les méthodes modernes de la biologie moléculaire, avec quelques nouvelles idées ouvriront la voie à notre voyage à travers le temps. À la fin, espérons-le, nous aurons une meilleure idée de ce que signifie le fait que le Shiba appartienne aux races primitives.

  Recherche des origines

Depuis le 18ème siècle, il y a eu des débats dans les milieux universitaires quant à savoir qui aurait pu être le progéniteur, le "chien primaire" de nos chiens contemporains. Toutes sortes de candidats ont été préssentis pour ce rôle de premier chien, y compris le loup, le chacal et le coyote. Même le renard a été pris en considération. En outre, le lieu d'origine de ce légendaire chien était recherché, il était censé être en Eurasie, mais aussi en Amérique du Sud. Un certain Theophil Studer collecta pendant des années des "preuves" que le premier chien devait venir de Suisse (accessoirement Prof Studer lui-même était suisse).

  De nouvelles méthodes de génie génétique

Cette discussion a continué jusqu'à ce que, en raison de la biologie moléculaire et de nouvelles technologies du génie génétique, les hypothèses sur la genèse du chien ont put être fondées sur une base factuelle et vérifiable. Depuis les années quatre-vingt-dix principalement, deux méthodes de recherche ont été appliquées, que nous tenons à présenter brièvement. Ce sont: 1) l'analyse de microsatellites et 2) analyse de l'ADN mitochondrial.

L'analyse des microsatellites est utilisée pour examiner les variations dans le matériau hérité à l'intérieur du noyau, c'est-à-dire sur les chromosomes. Avec cette méthode les séquences dictinctes d'ADN qui se répètent, et qui varient en longueur pour chaque individu sont analysés. Ces séquences sont appelées des microsatellites. Elles se produisent dans les soi-disant "non codantes régions" du génome.

L'analyse des microsatellites est essentiellement une méthode pour la reconnaissance de la variabilité génétique, c'est-à-dire la capacité d'un ensemble de la population pour produire des individus avec différentes maquillage génétique (génotype).

L'analyse de l'ADN mitochondrial (ADN mt en abrégé) est utilisée pour examiner les variations dans le matériau hérité en dehors du noyau, c'est à dire dans la mitochondrie. La Mitochondrie est dites organite ( "petits organes") qui génère l'énergie vitale pour la cellule (fonctions métaboliques). L'ADN mitochondrial est transmis uniquement le long de la lignée maternelle tandis que les changements dans l'ADN mitochondrial de la population ne sont pas soumis aux lois de l'héritage classique. Cette méthode aussi analyse principalement les régions non codantes appelées boucles de déplacement (D - pour la boucle courte) ou le contrôle des régions.

L'analyse de l'ADN mt est la méthode standard pour la reconnaissance des différences ou des affinités ( "la distance génétique") entre les différentes races, ainsi que dans une race parce que les distinctions apparaissent relativement qu'après de nombreuses générations à cause de mutations spontanées.

Par le biais d'une procédure appelée "horloge moléculaire" les résultats des recherches peuvent être classés chronologiquement finalement. Par exemple cette horloge indique combien d'années se sont écoulées depuis que 2 espèces se sont distinguées d'un ancêtre commun.

  De Nouvelles perspectives

Équipé avec les nouvelles méthodes d'analyse de l'ADN des groupes de recherche du monde entier ont clairement commencé à étudier la longue histoire de l'évolution du loup et du chien. Alors que précédemment les chercheurs étaient tributaires des mesures morphologiques, taxonomiques et des classifications des différentes hypothèses, à partir de maintenant sur les concordances et les divergences pourraient être révélées plus directement. Ainsi, certaines hypothèses communément acceptées pourraient être révisées ou plus précisées plus finement.

Un groupe de chercheurs travaillant avec Carles Vila de l'Université de Californie à Los Angeles a marqué le plus large champ d'application. [1] Selon leurs résultats la famille des canidés ( mammifères comme les chiens ) s'est séparée des autres familles des Carnivores (prédateurs) il y a environ 50 Millions d'années. Les canidés existants sont étroitement liés génétiquement et leur ancêtre commun remonte à il y a 10 millions d'années. Plus de 100 000 ans se sont écoulés pour que les chiens découlent du loup. Pendant une longue période allant jusqu'au début de la domestication le croisement entre les loups et les chiens s'est produit à maintes reprises. [2]

Un autre groupe de chercheurs travaillant avec Peter Savolainen du Royal Institute of Technology (KTH) à Stockholm, a porté sur le début de la domestication du chien dans une enquête représentative de toutes les races contemporaines. [3] Selon leurs résultats tous les chiens domestiques ont un trait commun d'origine Est-asiatique, remontant environ à 15000 ans. Sur la base de leurs analyses Savolainen et ses collègues a finalement assumé un patrimoine héréditaire commun à toutes les populations canines du monde entier.

Divers groupes de chercheurs en Corée et au Japon ont mis en évidence l'origine du chien domestique de l'est de l'Asie et a examiné en particulier les chiens japonais. Tout d'abord, un Japonais Yuichi groupe travaillant avec Tanabe a jeté les bases d'une vaste étude sur l'ascendance japonaise de chiens. [4] Selon le professeur Tanabe les chiens contemporains japonais descendre de races de chiens qui est arrivé au Japon en deux vagues à la Fin de l'ère glaciaire (Pléistocène ou époque glacière). Ils sont en partie les descendants de chiens qui sont d'abord venus de l'Asie du Sud-Est au Japon, il y a 10 000 ans environ. Et ils proviennent en partie des chiens qui ont immigré en une deuxième vague, plus petite avec le peuple Yayoi via la péninsule coréenne, il y a 1 700 à 2 300 ans.

L'étude réalisée par le professeur Tanabe et de ses collègues a été à maintes reprises, le point de départ pour des analyses ultérieures de l'examen des chiens japonais de plus près. Ainsi, un groupe de travail avec simplement Okumura [5] fournit la preuve que les Japonais ont mis au point des chiens par métissage avec des chiens de la même race ainsi que par des croisements avec des chiens d'autres races. Ce métissage a été si intense que, dans l'analyse de différents individus de chien japonais, ils ne peuvent pas être clairement distingués génétiquement.

Un groupe de chercheurs coréen-japonais [6] a analysé les résultats de Tanabe et Okumura plus précisément. Selon leurs recherches les chiens japonais contemporains ont une telle variabilité génétique que plusieurs ancêtres génétiquement différents doivent être pris en compte. [7] Toutes les études conviennent du résultat que le loup gris Sibérien (Canis lupus, voir photo) peut être considérée comme l'ancêtre du chien. Une nouvelle étude japonaise a porté spécifiquement sur cette question. Les chercheurs présentent en conséquence ,la preuve évidente moléculaire directe que l'ancêtre du chien domestique est le loup". [8]

  La perte du coté sauvage "wolfish"

Du fait que tous nos chiens contemporains sont génétiquement issus du loup cela ne signifie pas naturellement que chacun d'entre eux - du minuscule Chihuahua à l'énorme Tosa Inu - ont une constitution génétique égale. Certaines caractéristiques (internes et externes) ont été intensifiées ou ont disparut. Dans certains cas, même les maladies héréditaires telles que le Sphynx ont été anobli comme un trait de race, idem avec les chiens Nus.

Le grand chercheur spécialiste du loup autrichien, Eberhard Trumler a indiqué que l'on a permis à nos chiens modernes d'hériter "les bons" traits du loup, particulièrement ses capacités sociales, son "sens de la famille". En raison de ces capacités originaires du loup, le chien a été exceptionnellement adapté pour vivre avec l'homme et donc "nos chiens à cet égard ont été autorisés à rester loups". [9] le prix pour cette adaptabilité élaborée et cette mesurée sociabilité est la perte du non apprivoisé, du sauvage, en raccourci le "wolfishness" comme nous aimons l'appeler. Cette mesure de perte varie dans les races. Dans les nouvelles races où l'homme à amoindrit l'héritage, la perte est évidemment plus élevée que dans les anciennes races, les plus "primitives" comme les chiens de type Spitz ou comme les chiens japonais.

En 2004 une étude microsatellite à grande échelle menée par un groupe de chercheurs de l'Université de Washington sur la structure génétique du chien domestique a rapporté un résultat qui a étonné même les experts. [10] Dans cette étude 424 chiens de 85 races représentant tous les chiens dans le monde entier ont été analysés en ce qui concerne leur proximité génétique au loup gris et groupé finalement dans cinq groupes différents. Ce faisant, un groupe de races semblait montrer une forte relation génétique au loup. Le Shiba Inu appartient également à ce groupe et à l'égard de sa proximité génétique pour le loup, se classe au deuxième rang après le Shar Pei ! La figure suivante de cette étude montre les 9 races de ce "groupe loup", sous la forme d'un arbre révélant leur proximité avec le loup. Toutes les autres races en dehors de ce groupe ont simplement une relation génétique imprécise au loup.

Plus ou moins tous les chiens contemporains portent le matériel génétique de leurs ancêtres le loup. Dans le cas des chiens de la Corée du Sud (Jindo, Sapsaree, Chejudo) qui sont étroitement liés aux races japonaises, les chercheurs supposent l'influence d'au moins deux populations de loup de l'Asie de l'Est . Donc il est tout à fait normal de demander si le loup japonais n'a pas transmis sa partie "wolfish" aux chiens japonais. Notre enquête sur les races primitives japonaises comprend le loup japonais. Que sait-on de lui ? br>


  Le loup japonais

  Origine sur des terres immergées

Les ancêtres des chiens japonais sont venus au Japon à un moment où la péninsule coréenne était encore liée aux îles japonaises et formaient une grande péninsule. La bordure rouge sur la carte, marque les terres, qui plus tard aont été couvertes par la mer. Sur cette immense péninsule Coréenne - Japonaise, 3 espèces de loups différentes s'étaient espèces de loup différentes s'étaientt déjà installées. - Le loup japonais ( Canis lupus hodophylax , également orthographié hodophilax) qui vivaient sur les îles connu aujourd'hui sous le nom de Honshu, Shikoku et Kyushu. Au Japon, le loup japonais (Nihon - okami) est aussi appelé loup Honshu. - Le loup Hokkaido ( Canis lupus hattai) qui vivaient sur les îles connu aujourd'hui sous le nom de Hokkaido, Sakhaline, dans la péninsule de Kamchatka et les îles Kouriles du sud. Il est également appelé loup Ezo (Ezo - okami). Le loup Hokkaido était un peu plus grand que le loup Honshu. - Le loup Coréen (Canis lupus coreanus) sur la péninsule coréenne, qui est toujours présent.

Les trois espèces de loup ont été obtenues à partir du loup gris de Sibérie qui s'est répandu à partir de l'Eurasie sur les régions arctiques de l'Amérique du Nord. [11] Cependant la datation de la séparation de ces loups avec le loup gris est controversée.

  Le loup dans la culture japonaise

Le loup était omniprésent en particulier dans les régions rurales et dans les montagnes japonaises. [12] Le mot japonais pour le loup (okami) peut être trouvé dans de nombreux noms de lieux, exemples : Okamitaira (Plateau du loup), Okamizawa (Loup du marais), ou Okami'iwa (Rocher du Loup). Le loup était révéré chaque année dans des cérémonies et faisait partie des nombreux sanctuaires shinto, par exemple, le sanctuaire Mitsumine Jinja, qui est d'une importance particulière pour le peuple japonais. En outre, le loup peut être trouvé dans de nombreuses oeuvres d'art, des photos, des statues et des talismans.

Par opposition au "méchant loup" des mythes et contes de fées européens , le loup au Japon est considéré comme un animal bon (ekiju). Dans les légendes de loup (Hangul okami -), il apparaît en tant que protecteur et ami des pauvres et personnes vulnérables ou il avertit le peuple menaçé de catastrophes naturelles. En particulier on dit qu'il a été "le gardien de la route" (c'est aussi la signification littérale de son nom zoologique (le grec) nommé "hodophylax") qui protège les itinérants dans les forêts de montagne. Une histoire existe au sujet d'un joueur de flûte aveugle qui avait perdu son chemin dans les montagnes et a été guidé par ce qu'il croyait être un chasseur. Ce fut en arrivant au village, qu'il découvrit que le chasseur était en fait un loup.

Pour les Japonais le loup n'était pas simplement un animal, mais une créature avec des capacités transcendantales. Un esprit associé à la montagne est bien disposé envers les gens. Si en retour, les gens ne le respectent pas, il pourrait lui aussi être mauvais. Selon John Knight, l'un des meilleurs experts des loups Japonais, l'attitude de la population japonaise envers le loup reflète son attitude à l'égard de la nature. Et comme la nature apparaît parfois menaçante pour l'homme, de même le loup à certaines époques a été senti comme une menace et chassé en conséquence. Aujourd'hui, alors que personne n'est plus menacé par le loup, qu'il est perçu comme une perte d'une partie de la nature.

  Le loup japonais est vraiment un loup ?

Les loups Japonais loup étaient de pelage gris et remarquablement court. De la tête à la queue, il mesurait environ 87 cm, tandis que les loups gris de Sibérie peuvent avoir une longueur de corps de 140 cm. Sa queue est d'environ 30 cm de long. Cette différence de taille avec le loup européen avait déjà attiré l'attention de Philipp Franz von Siebold dont la description est la seule par un témoin non japonais. Siebold a servi en tant qu'officier Médical dans la "Dutch East armée indienne" de 1823 et est resté jusqu'en 1829 dans la baie de Nagasaki. Dans son "Faune Japonaise" (publié en français en 1842 à Leyde, Pays-Bas), il décrit le loup des montagnes et des forêts que les Japonais appelaient Jamainu, ie "chien de montagne" (l'autre nom japonais "Shamainu" est juste une déformation de Jamainu). [13] Siebold examina avec soin la taille des différentes parties du corps du loup et conclut qu'en raison de sa petite taille le loup japonais ne peut pas être lié au loup Européen. Il l'envisage au lieu de cela qu'il s'agit d'un parent éloigné du loup Nord-américain. L'illustration suivante du loup japonais est tirée de sa description dans "Faune Japonaise".

En raison de sa remarquable légère constitution, une controverse concernant l'origine du loup japonais a surgi récemment au Japon. [14] Dans cette discussion il y a deux positions contraires. Une position affirme que le loup japonais est une sous-espèce du loup gris et explique sa petite taille par des changements écologiques au Japon préhistorique aboutissant à l'extinction des grande espèces de proie. Les loups Japonais ont dû s'adapter à cette évolution et diminuer en conséquence. L'autre position maintient en revanche que le loup sibérien immigré avait déjà été mélangés avec les ancêtres des chiens japonais, une hypothèse qui est en conformité avec les nouvelles idées de la recherche sur l'ADN. [15] Le sens littéral de Jamainu serait donc conforme à la réalité des faits; Le loup est vraiment juste un "chien de montagne". Si tel est le cas, alors le Jamainu décrite par Siebold n'était pas vraiment un loup.

  Les chiens Japonais (Canis familiaris japonicus)

Si le Jamainu ou loup japonais n'était pas vraiment un loup, donc il pourrait seulement avoir été un chien, un Canis familiaris japonicus ou Nippon'inu comme il est nommé en japonais. Siebold a également été le premier à décrire le chien japonais, avec plus de détails que le loup. Il est utile de jeter un coup d'oeil à sa description du chien Japonais dans son "Fauna Japonica".

Siebold décrit le chien japonais dans le chapitre "Les Chiens", la section "Canis familiaris japonicus" (Fauna Japonica, p 36 et suiv). Il distingue trois types de chiens :

Chien courant :	Kari-inu , également appelé No-inu.
Chien de rue :	Bawa-inu , également appelé Kai-inu, et Muku-inu. Selon Siebold les chiens de rue ont été importés de Chine, d'Inde et aussi d'Europe au Japon et ont mélangé avec le chien courant indigène. Siebold ne donne aucune spécification de la taille, ni pour le chien courant ni pour le chien de rue.
Chien domestique :	Makura tsin (un chien de compagnie), Suiken tsin and Sjok-ken (un chien pour manger comme viande). Le Tsin (Chin) a été importé, selon Siebold, de Chine (Macao), il a été introduit par les Portugais.

Siebold mentionne également l'Ookame, qui a vécu dans la clandestinité et qui a été considéré comme un croisement entre le chien et le Jamainu ou loup. Il a été décrit comme un habile chasseur sur le terrain ainsi que dans l'eau. Malheureusement, la différence entre le Ookame et de la Jamainu n'est pas expliquée plus loin, Siebold dit juste que le Japon apprécie la chair du Ookame comme un repas, tandis que la consommation des Jamainu a été jugée dangereuse pour la santé.

   

Alors que Siebold restreint sa description du loup japonais à son apparence, dans son examen des chiens japonais, il va aussi observer leur façon de vivre et étudier leur histoire. Il soupconne le chien courant d'être un descendant des chiens Sibériens qui ont accompagné des chasseurs et des pêcheurs à leurs expéditions de chasse à travers le pays. En contraste, les chiens de rue sont décrits comme des chiens courants hybrides qui vivent dans des villes et des villages au bord de l'eau, en partie sauvages, mais constamment en compagnie de l'homme. Enfin, les chiens domestiques sont considérés comme peu digne d'une description. Globalement Siebold n'a pas une bonne image des chiens japonais. Il voit le chien de rue et le chien domestique comme des bâtards et soupconne le chien courant d'être en voie de dégénérescence.

Au cours de la recherche d'un ancêtre du contemporain Shiba, la nature du Canis familiaris japonicus est aussi entrée en question. Dans son remarquable livre "The Complete Shiba Inu" Maureen Atkinson se réfère aux chercheurs japonais (anonymes) qui envisagent le Canis familiaris japonicus "de race pure" et d'être l'ancêtre direct de Shiba actuel. [16] S'appuyant sur la description de Siebold, Temminck et Schlegel, des zoologistes reconnus, estiment que le Canis familiaris japonicus n'était ni de race spécifique, encore moins "de race pure". Comme noble ancêtre, il n'est guère approprié.

Ce qui est intéressant en effet dans la description de Siebold n'est pas tellement le ton quelque peu désobligeant avec lequel il caractérise le chien japonais, mais plutot l'image qu'il dresse de leur mode de vie. Il accorde une attention particulière aux chiens de rue, les Bawa-inu et le Muku-inu. Selon Siebold, ils vivent principalement dans les villes de quartiers fermés où ils forment une grande famille avec les résidents. Les chiens de rue n'ont pas un propriétaire, mais appartiennent à tous les habitants du quartier. Une de leurs tâches est de protéger pendant la nuit. Une des raisons pour lesquelles, ils sont accueillis par la population, c'est qu'ils éliminent les détritus et assurent ainsi la propreté. Ces chiens ne sont que partiellement domestiqués et vivent très indépendants. Ils peuvent aussi devenir un fléau si ils vont en maraude dans les rues pendant la nuit attaquer les élevages de poulets, porcs et chèvres.

Cette image des chiens Japonais correspond dans le détail à la description faite par Alfred Brehm dans son "Animal Lives" de chiens des rues du Caire et de Constantinople. Le célèbre naturaliste a observé ces chiens autour de 1847 durant son voyage en Égypte et au Moyen-Orient, 20 ans seulement après le séjour de Siebold au Japon. Alors que Siebold caractérise les chiens de rue comme des chiens "pauvres" et "Mendiants" , Brehm appelle les siens par le titre accrocheur de "Chien Paria" ( Pariah Dogs ).

  Les chiens paria

Selon Brehm le terme de chien paria remonte aux maitres coloniaux britanniques qui avaient appliqués la parias, la couche sociale la plus basse dans la société indienne, aux chiens sans propriétaires dans les villes. Ces chiens vivaient comme des parias en marge de la communauté, mais toujours en contact et dépendants de l'homme. De nos jours encore, ces chiens peuvent être trouvés dans le Sud et l'Est de l'Europe ainsi que dans un grand nombre de pays en Asie du Sud-Est (Bali Street Dog).

En attendant le terme de chien paria est bien établi dans les sciences canines, les chiens paria sont un objet important de recherche. La séparation du chien du loup a nécessité près de 100000 ans. Dans cette longue période, il doit y avoir eu des formes de transition. Des chiens n'ont pas été totalement sauvages, mais aussi pas encore domestiqués. Les chiens paria ou sauvages contemporains sont considérés comme le groupe de chiens qui pourrait fournir des informations sur le chien de la dissociation avec le loup. [17]

Aujourd'hui le groupe paria inclut les races de chiens mentionné au début, à savoir Dingo, Jindo de Caroline, Jindo de Corée ainsi que le Basenji, chien de Canaan et caractérisés par la FCI comme "races primitives" et quelques autres races dans la section 6. Le term n'est plus irrespectueux; Au contraire, il se réfère à des races extraordinaires qui ont une longue histoire de développement.

Aujourd'hui on considère aussi des chiens sauvages comme le Dingo australien ou la chien Chantant de Nouvelle Guinée en tant que chiens paria. Le point commun à ces nombreux chiens sauvages ou paria, c'est que, malgré les différences dans leur apparence extérieure, ils ont certains traits du loup. Par exemple , ils n'aboient pas vraiment (bien qu'ils en soient capables) mais communiquent par le hurlement. Peut-être la réponse à la controverse qui est née au Japon, quant à savoir si la Jamainu était encore un loup ou déjà un chien, c'est qu'il n'était ni un chien domestique, ni un loup sauvage, mais un chien paria. Peut-être Siebold a inconsciemment choisi le mot correct dans sa description du "loup du Japon", le loup japonais, en l'appelant en même temps un "chien sauvage". Evidemment, le chien de montagne Ookame mentionné par Siebold, que les Japonais caractérisent eux-mêmes comme une espèce entre le loup et le chien, a également été un tel chien sauvage.

La majorité des scientifiques japonais ont tendance à être d'avis que le loup japonais était effectivement un véritable loup et non un chien. Mais après avoir passé en revue les études et témoignages, il nous semble que cette dernière hypothèse est plus plausible. Une information fiable ne peut toutefois être tirée que d'une analyse d'ADN. Au Japon, l'enquête concernant leu loup et utilisant des méthodes à jour a tout juste commencé. Une étude a déjà été publiée qui compare le crâne de l'Akita Inu avec celui du loup japonais utilisant la tomographie informatique. [18] Et en 2002 un groupe d'Université de Tokyo et d'autres chercheurs a extrait un gène d'un loup japonais empaillé et a conduit une première analyse de gène sur le noyau cellulaire extrait. [19] Nous pouvons attendre avec impatience la solution du mystère de l'identité du loup japonais.

  La disparition du loup japonais

Contrairement à l'Europe, la relation entre les Japonais et leurs loups était marquée de respect, voire de révérence. Un loup chassé juste pour le plaisir et le divertissement de la noblesse russe tel que décrit par Tolstoï dans son roman "Guerre et Paix" aurait été inimaginable au Japon. [20]

Néanmoins, le loup au Japon a également été chassé et, au point d'être éradiqué. Il y a plusieurs raisons à cela, l'ouverture du Japon à l'Occident et la perte des traditions. Tout d'abord, le loup est apparu en tant que vecteurs de la rage et ils ont contracté le virus "distemper" des chiens importés d'Europe. Plus tard, le loup fut victime des pieges (voir figure) et des amorces empoisonnées de strychnine posés par les éleveurs, conseillés par les Américains, pour l'empecher de s'attaquer aux chevaux nouvellement apparus sur les pâturages. Finalement soutenu par la cour de l'empereur à l'aide de récompense, des chasseurs professionnels se sont établis. Même les Aïnous, les aborigènes de l'île d'Hokkaido, qui croiyaient être nés loups, ont pris part à la campagne contre le loup.

En 1889 le loup de Hokkaido a été supprimé par les fermiers et les agriculteurs dans l'île du Nord, en 1905 les derniers loups Honshu sont morts en raison d'une épidémie de rage. Les seuls vestiges du loup japonais se resument a quelques crânes et cinq exemplaires empaillés au Japon, en Hollande et au British Museum à Londres.

Depuis la disparition du loup japonais, on entend de temps à autres des témoignages de personnes ayant vu un loup survivant dans les régions montagneuses reculées. Aussi récemment plusieurs projets ont été annoncés pour des plans en vue de réinstaller les loups Japonais par le biais de population importée. Tout cela peut être considéré comme une sorte de remords envers le loup disparu. Comme il n'y a plus les conditions écologiques nécessaires dans des régions densément peuplées du Japon pour permettre aux loups sauvages de courir , tous les plans pour la réinsertion du nouveau loup sont voués à l'échec.

  La renaissance de la Japonaise loup : le Shiba Jomon

Dans l'histoire de la science canines des coups de chance parfois se produisent grace auquels une race effectivement éteinte est ramenée à la vie. Un tel coup de chance est arrivé en 1930 où le chercheur canin Rudolphina Menzel qui avait émigré de Vienne a re-élevé le Chien Canaan à partir de chiens de paria en Palestine. Entre-temps, le Canaan Dog est l'un des chiens reconnu par FCI en primitifs (article 6). Récemment, au Japon, quelque chose de semblable a eu lieu presque sans avertir le monde extérieur.

Si le loup japonais connait une nouvelle vie c'est dû à l'engagement des éleveurs de chiens japonais. En 1959, ces éleveurs syndiqués dans la "Société pour la préservation du Shiba Inu", en japonais "Shiba Inu Hozonkai" (SHIBAHO en court) avec l'ambition de reconstituer la race dénommée Jomon Shiba. [21]

L'archétype du Jomon Shiba était le chien qui est venu au Japon il y a environ 8000 ans par le sud de la Chine, Taiwan et les îles Ryukyu. Le chien Jomon est proche du chien Yayoi, qui a émigré de la Corée environ 1 700 ans, l'ancêtre des chiens japonais actuels. Il était de taille similaire au Shiba d'aujourd'hui alors que le Yayoi est un peu plus grand.

Tandis qu'en Europe et en Amérique on connaît tout simplement le Shiba en général, le japonais distingue précisément entre quatre variétés de Shiba locales, nommées d'après les régions dont ils viennent : le Shinshu Shiba (aujourd'hui répandu dans tout le Japon); le Mino Shiba, le San'in Shiba et l'Akita Shiba de la préfecture homonyme dont l'Akita Inu provient. [22] l'Akita Shiba est un métis entre Shinshu Shiba et d'autres populations Shiba locales. En partant de Akita Shiba des connaisseurs japonais ont re-élevé le Jomon Shiba. Pour ce faire, ils ont utilisés des reproductions du chien Jomon issues de fouilles. Pour se faire une idée du résultat, la photo suivante montre un Jomon Shiba avec une reproduction du chien Jomon historique.

Il est remarquable que les sélectionneurs SHIBAHO ne veulent pas simplement faire le chien Jomon historique de nouveau. De plus, leur ambition tends vers le loup japonais tant en ce qui concerne son apparence que sa nature. [23] Selon les rapports clairsemés qui sont disponibles le Jomon Shiba est beaucoup plus plein d'entrain, "plus sauvage" que le Shiba Inu que nous connaissons. Et en ce qui concerne la similitude extérieure avec le loup japonais vous pouvez juger grace au tableau suivant dans lequel nous avons placé un Jomon Shiba à coté de l'image du loup japonais de Siebold à des fins de comparaison.

Une attention tout particulière des sélectionneurs du SHIBAHO à été porté à l'arrêt du Jomon Shiba. Un sujet de discussion dans la controverse sur l'identité du loup japonais est l'arrêt qui est plutôt plat pour une espèce de loup. Sur la photo de gauche, vous pouvez voir le crâne d'un loup japonais avec l'arrêt plat (flèche), au-dessus, le crâne d'un loup d'Amérique du Nord. Indépendamment de la question de savoir si effectivement le loup Japonais est un loup ou après tout un chien sauvage, les éleveurs du SHIBAHO ont privilégié exactement cet arrêt plat. Ce faisant, ils ont délibérément pris leurs distances de la "normale" Shiba, un arrêt peu plus net qui tient compte à leurs yeux, du goût occidental à la recherche du "mignon".

Le terme chien Jomon comprend deux populations différentes, un chien du passé Jomon culturel avec un arrêt plat et un autre chien plus récent de culture Yayoi avec un arrêt plus haut. Cette disparité peut être observée grace à des découvertes crâniennes des deux périodes différentes. L'image de gauche montre la comparaison entre deux de ces différents crânes de chiens Jomon et de la forme crânienne du Shiba contemporain. Même Si comparaison n'est pas parfaite, le contour correct du Shiba s'approche du contour crânien du chien Jomon de la dernière période. En revanche, le contour du crâne d'un chien Jomon de la première période ressemble plus au crâne d'un Shiba qui, selon le standard serait trop plat. L'idée du sélectionneur est que l'arrêt plus plat fait référence au chien Jomon ancien et au loup, afin d'attribuer au Jomon Shiba une expression plus semblable au loup. Le Jomon Shiba combine les caractéristiques de l'historique chien Jomon , du loup et du Shiba Inu Japonais contemporain, peut-être d'autres preuves de l'hypothèse que, à un stade précoce les loups Japonais furent mélangés à des chiens primitif japonais.

  Regarder en avant

Notre petit voyage à travers le temps à la recherche des origines du loup et du chien est terminée. En raison des nouveaux résultats otenus graces aux recherches d'ADN, nous savons maintenant que les races japonaises n'ont pas d'origine commune unique, mais sont tirées d'ancêtres asiatiques multiples (des loups aussi bien que canidés) qui sont venus au Japon par des itinéraires différents (l'Extrême-Orient, la Chine, la Corée). Il n'y a aucun "premier chien japonais", le loup japonais a joué un rôle dans la genèse des chiens japonais probablement vers le début. Et aussi le Canis familiaris japonicus est au maximum un parent plus récent des six races japonaises.

Selon le professeur Tanabe [24] les chiens du Japon et la région asiatique du nord-est peuvent génétiquement être divisés en trois groupes :   

group "A" avec le Hokkaido et le chien Ryukyu.   

group "B" avec le San'in Shiba, le Tsushima japonais, les races coréennes et les chiens de Sakhalin.   

group "C" avec l'Akita, le Kai, Kishu, le Mikawa, le Shikoku, le Satsuma and le Shinshu Shiba et le Mino Shiba.

Les chiens dans le groupe "A" qui est le résultat des premiers chiens Jomon sont restés génétiquement constants. Les chiens dans le groupe "B" sont le résultat plus récent ou chien Jomon et chiens Yayoi qui se sont mélangés avec les premiers chiens Jomon depuis les ans de notre ère du 8ème siècle. En raison de hybridation les chiens dans le groupe "C" ont finalement changé le plus fortement des chiens Jomon.

Comme on peut voir, dans ses trois variétés le Shiba partage deux groupes génétiques différents. Il pourrait être dit qu'il est non seulement un primitif, mais un chien "double-primitif". Ce qui est crucial, cependant, est que le Shiba est étroitement lié génétiquement avec les autres chiens japonais et avec les races coréennes. À cet égard le terme "primitif" caractérise bien le Shiba.

Nous espérons avoir précisé quelques termes vaporeux et exprimé des idées vagues plus clairement. Mais nous avons aussi rencontré par hasard de nouvelles questions auxquelles l'on n'a pas encore répondu d'une manière satisfaisante. Par exemple, nous voudrions voir la question de l'identité du loup japonais éclairci. Ou comment le mustérieux Ookame est devenu le chien sauvage des montagnes ? [25] Nous voudrions avoir plus d'informations sur le Kai-Inu, ce chien courant japonais mentionné par Siebold.

Les chiens sont une partie inhérente du développement culturel de l'homme. Pour cela, chaque discussion de l'histoire de chien nous éclaire; c'est utile pour une meilleure compréhension de notre passé et présent propre. La recherche scientifique du chien au moyen de l'analyse d'ADN a aussi mené de plus en plus à une meilleure compréhension de maladies humaines génétiquement causées. Dans la recherche sur le Shiba les japonais prennent une position particulière. Un exemple est un projet à l'Université Hokkaido où la recherche est effectuée sur une grave maladie héréditaire du nom de GM1 gangliosidosis sur la base de Shiba chiens. [26] humains ainsi que les animaux peuvent également contracter cette maladie qui affecte le système nerveux central (cerveau) et finit rapidement mortellement.

Par le biais de l'analyse d'ADN et d'autres méthodes modernes de la biologie moléculaire nous pouvons nous attendre à plus de réponses à certaines questions ouvertes dans le futur avec nos chiens qui jouent leur part.

Notes

[ 1 ]	Vila C., Maldonado J. E., Wayne R. K.: Phylogenetic relationships, evolution, and genetic diversity of the domestic dog, Journal of Heredity 90 (1999), pp. 71-77.
[ 2 ]	Vila C., Savolainen P., Maldonado J. E., Amorim I. R., Rice J. E., Honeycutt R. L., Crandall K. A., Lundeberg J., Wayne R. K.: Multiple and ancient origins of the domestic dog, Science 276 (1997), pp. Vila C., Savolainen P., Maldonado J. E., Amorim I. R., Rice J. E., Honeycutt R. L., Crandall K. A., Lundeberg J., Wayne R. K.: Multiple and ancient origins of the domestic dog, Science 276 (1997), pp. 1687-1689.
[ 3 ]	Savolainen P., Zhang Y. P., Luo J., Lundeberg J., Leitner T.: Genetic evidence for an East Asian origin of domestic dogs, Science 298 (2002), pp. 1610-1613.
[ 4 ]	Y. Tanabe, K. Ôta, S. Ito, Y. Hashimoto, Y. Y. Sung, J. K. Ryu and M. O. Faruque: Biochemical-genetic relationships among Asian and European dogs and the ancestry of the Japanese native dog, Journal of Animal Breeding and Genetics , Vol. Y. Tanabe, K. Ôta, S. Ito, Y. Hashimoto, Y. Y. Sung, J. K. Ryu and M. O. Faruque: Biochemical-genetic relationships among Asian and European dogs and the ancestry of the Japanese native dog, Journal of Animal Breeding and Genetics , Vol. 108, pp. 455-478 (1991) and Yuichi Tanabe: The origin of Japanese dogs and their association with Japanese people, Zoological Science , Vol. 8, No. 4 (1991), pp. 639-651.– Even though Tanabe's study is not based on an mtDNA analysis of the solely maternal inherited genes leading to a certain element of uncertainty, his results are nevertheless widely accepted.
[ 5 ]	Okumura N., Ishiguro N., Nakano M., Matsui A., Sahara M.: Intra- and interbreed genetic variations of mitochondrial DNA major non coding regions in Japanese native dog breeds (Canis Familiaris), Animal Genetics 27 (1996), pp. Okumura N., Ishiguro N., Nakano M., Matsui A., Sahara M.: Intra- and interbreed genetic variations of mitochondrial DNA major non coding regions in Japanese native dog breeds (Canis Familiaris), Animal Genetics 27 (1996), pp. 397-405.
[ 6 ]	Kim K. S., Tanabe Y., Park C. K., Ha J. H.: Genetic Variability in East Asian Dogs Using Microsatellite Loci Analysis, Journal of Heredity 92 (2001), pp. 398-403.
[ 7 ]	The Shiba showed the least genetic variability. This is not necessarily a glorious chapter (especially "purebred") but indicates rather a relative gene deficiency due to inbreeding.
[ 8 ]	Tsuda K., Kikkawa Y., Yonekawa H., Tanabe Y.: Extensive interbreeding occurred among multiple matriarchal ancestors during the domestication of dogs: Evidence from inter- and intraspecies polymorphisms in the D-loop region of mitochondrial DNA between dogs and wolves, Genes & Genetic System 72 (1997), pp. 229-238.
[ 9 ]	Eberhard Trumler: Das Jahr des Hundes. Ein Jahr im Leben einer Hundefamilie, München 1986, p. 7. <
[ 10 ]	Heidi G. Parker, Lisa V. Kim, Nathan B. Sutter, Scott Carlson, Travis D. Lorentzen, Tiffany B. Malek, Gary S. Johnson, Hawkins B. DeFrance, Elaine A. Ostrander, Leonid Kruglyak: Genetic Structure of the Purebred Domestic Dog, Science 304 (2004), pp. Heidi G. Parker, Lisa V. Kim, Nathan B. Sutter, Scott Carlson, Travis D. Lorentzen, Tiffany B. Malek, Gary S. Johnson, Hawkins B. DeFrance, Elaine A. Ostrander, Leonid Kruglyak: Genetic Structure of the Purebred Domestic Dog, Science 304 (2004), pp. 1160-1164.
[ 11 ]	Leonard J. A., Wayne R. K., Wheeler J., Valadez R., Guillen S., Vila C.: Ancient DNA evidence for Old World origin of New World dogs, Science 298 (2002), pp. 1613-1616.
[ 12 ]	The following comments on the wolf in the Japanese culture are based on John Knight: On the Extinction of the Japanese Wolf, Asian Folklore Studies , 56/1, 1997, pp. 129-159. See also John Knight: Waiting for Wolves in Japan: An Anthropological Study of People-Wildlife Relations, Oxford University Press 2003.– Knight had carried out intensive research on the wolf in Japan and cites from Japanese sources.
[ 13 ]	Ph. Fr. de Siebold (in collaboration with C. J. Temminck and H. Schlegel): Fauna Japonica, Lugduni Batavorum 1842, p. 38f. The author's real name actually was Franz Philipp Balthasar von Siebold. He lived from 1796 to 1866.– It must always be taken into consideration that Siebold is only describing the wolf from the Honshu main island and not the Hokkaido wolf.
[ 14 ]	On the controversy about the identity of the wolf see Brett L. Walker: The History and Ecology of the Extinction of the Japanese Wolf, The Japan Foundation Newsletter XXIX/No. 1, October 2001, pp. 10-13.– Walker too had done research on the wolf in Japan and likewise is citing from Japanese original documents.
[ 15 ]	Tsuda et al., Extensive interbreeding [Note 8].
[ 16 ]	Maureen Atkinson: The Complete Shiba Inu, Ringbress Books 1998, p. 8. 8.
[ 17 ]	See Erhard Oeser: Hund und Mensch. Die Geschichte einer Beziehung, Darmstadt 2004, p. 58ff.– A fine example of a pariah dog in the canine scientific sense is the story of the semi-wolf White Fang and his mother Kiche in Jack London's famous novel with the same title ("White Fang", 1906).
[ 18 ]	Endo H., Obara I., Yoshida T., Kurohmaru M., Hayashi Y., Suzuki N.: Osteometrical and CT examination of the Japanese wolf skull, The Journal of Veterinary Medical Science 59 (1997), pp. 531-538.
[ 19 ]	Chikashi Tachi, Tomoya Enomoto, Yu Matsubara, Ai Ueda, Teppei Hasegawa, Junichi Matsuyama, Masato Tsuchiya, Mitsuaki Ohta, Yuichi Tanabe, Tatsuo Suzuki , Hideki Endo, Tadasu K. Yamada, Masamichi Kurohmaru, Yoshihiro Hayashi, Yumi Asano, Keitaro Yamanouchi, Hideaki Tojo: Successful Molecular Cloning and Nucleotide Sequence Determination of Partial Amelogenin (AMELX) Exon DNA Fragment Recovered from a Mounted Taxidermic Pelt Specimen Tentatively Identified as an Extinct Wolf Species, Canis lupus hodophilax Temminck, the Japanese Wolf and Stocked at School of Agriculture and Life Sciences, the University of Tokyo, Journal of Reproduction and Development , Vol. Chikashi Tachi, Tomoya Enomoto, Yu Matsubara, Ai Ueda, Teppei Hasegawa, Junichi Matsuyama, Masato Tsuchiya, Mitsuaki Ohta, Yuichi Tanabe, Tatsuo Suzuki , Hideki Endo, Tadasu K. Yamada, Masamichi Kurohmaru, Yoshihiro Hayashi, Yumi Asano, Keitaro Yamanouchi, Hideaki Tojo: Successful Molecular Cloning and Nucleotide Sequence Determination of Partial Amelogenin (AMELX) Exon DNA Fragment Recovered from a Mounted Taxidermic Pelt Specimen Tentatively Identified as an Extinct Wolf Species, Canis lupus hodophilax Temminck, the Japanese Wolf and Stocked at School of Agriculture and Life Sciences, the University of Tokyo, Journal of Reproduction and Development , Vol. 48 (2002), pp. 633-638. The result of this study is that "further molecular analysis of the intraspecific as well as the interspecific variations in the AMELX DNA will be needed to gain clear insight into the taxonomical and phylogenetic positions of the Japanese wolf".
[ 20 ]	The end of the hounding is described by Tolstoy with these words: "The huntsmen assembled with their booty and their stories, and all came to look at the wolf, which, with her broad-browed head hanging down and the bitten stick between her jaws, gazed with great glassy eyes at this crowd of dogs and men surrounding her. When she was touched, she jerked her bound legs and looked wildly yet simply at everybody." The end of the hounding is described by Tolstoy with these words: "The huntsmen assembled with their booty and their stories, and all came to look at the wolf, which, with her broad-browed head hanging down and the bitten stick between her jaws , gazed with great glassy eyes at this crowd of dogs and men surrounding her. When she was touched, she jerked her bound legs and looked wildly yet simply at everybody." (War and Peace, Book Seven, Chapter V).
[ 21 ]	Nowadays we have to distinguish between 1) the well-known "Preservation Society for Japanese Dogs", in Japanese "Nippon Inu Hozonkai" or "Nihoken Hozonkai" ( NIPPO for short), from 1928 which is dedicated to the conservation of the Shiba and the other Japanese dogs and 2) the new "Preservation Society for the Shiba Dog", in Japanese "Shiba Inu Hozonkai" ( SHIBAHO for short), from 1959 which is dedicated solely to the Jomon Shiba. Nowadays we have to distinguish between 1) the well-known "Preservation Society for Japanese Dogs", in Japanese "Nippon Inu Hozonkai" or "Nihoken Hozonkai" ( NIPPO for short), from 1928 which is dedicated to the conservation of the Shiba and the other Japanese dogs and 2) the new "Preservation Society for the Shiba Dog", in Japanese "Shiba Inu Hozonkai" ( SHIBAHO for short), from 1959 which is dedicated solely to the Jomon Shiba.
[ 22 ]	The information from Japan is unclear: In his study from 1991 [Note 4] Prof. Tanabe talks of four local Shiba varieties, amongst them the "Akita Shiba". In later publications he talks of the "Jomon Shiba" exclusively. Other Japanese authors in contrast stick to the three known Shiba variants San'in, Mino and Shinshu.
[ 23 ]	See Michiko Chiba, Yuichi Tanabe, Takashi Tojo, Tsutomu Muraoka: Japanese Dogs. Akita, Shiba, and Other Breeds, Kodansha International, Tokyo, New York, London 2003, p. 72.
[ 24 ]	Yuichi Tanabe: Genetic Evidence for the Routes Dogs Took to Japan, Japanese Dogs [Note 23], pp. 66-69.
[ 25 ]	Possibly the name Ookame is just a regional variant of okami , the Japanese word for wolf; on the varying spellings for wolf in Japanese cf. John Knight: Waiting for Wolves in Japan [Note 12], p. 195.
[ 26 ]	Yamato O., Masuoka Y., Yonemura M., Hatakeyama A., Satoh H., Kobayashi A., Nakayama M., Asano T., Shoda T., Yamasaki M., Ochiai K., Umemura T., Maede Y.: Clinical and clinico-pathologic characteristics of Shiba dogs with a deficiency of lysosomal acid ß-galactosidase: a canine model of human GM1 gangliosidosis, The Journal of Veterinary Medical Science 65 (2003), pp. Yamato O., Masuoka Y., Yonemura M., Hatakeyama A., Satoh H., Kobayashi A., Nakayama M., Asano T., Shoda T., Yamasaki M., Ochiai K., Umemura T., Maede Y .: Clinical and clinico-pathologic characteristics of Shiba dogs with a deficiency of lysosomal acid ß-galactosidase: a canine model of human GM1 gangliosidosis, The Journal of Veterinary Medical Science 65 (2003), pp. 213-217. In addition a series of further articles by this research group on the same subject.

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© 2005 Dr. Holger Funk - Traduction Philippe Kelner 2007 -